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郗道茂虽和王献之和离，却情根深种，王献之到底是痴情还是薄情？2020-11-16
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郗氏名门：三世八卿后的二度崛起
周郗伯受封沁阳到春秋时郄鄂侯受封长治沁水地理位置都不是很远，可以说是郗氏不同年代围绕政治中心迁移。除了第一篇愔公谱昙公谱重大发现郗鉴之父就是郄詵及其他三个证据佐证外，第二篇根康熙词典郄詵祖上是中国历史上第一位儒帅郄豰，当时郄氏三世八卿，郄芮连续三代正卿。其中郄克后再次受封于温，并提到当年苏忿生分温和郗时的温地，也说明本身郗郄本身就关联只是随着历史时间推进变化，郗郄活跃旺族之地迁移的产物而已。本篇还找到历史著名的三郄政治集团灭门事件。第三篇三家分晋中郗（郄）疵同时出现在不同文献中，直至汉献帝时御史大夫郗虑（其玄孙为郗鉴）与郄虑墓在许昌郄村发现，再次与郗鉴之父郄詵同时证明郗郄是同一个姓通假字而已。春秋五霸之一晋国三世八卿辉煌的郄姓在三郄灭族后逐步消失在正史中。如果断代分不同时期的话图示地点一，周朝时郗伯受封沁阳图示地点二，春秋晋国郄鄂侯受封沁水正史郄现时期：三世八卿郄氏望族到三郄灭族地点三为晋...
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郗氏家风：忠君爱国、崇文尚武、崇义尚贤
嘉祥郗氏作为士家大族，在中国历史上显赫六百余年，与其优良的家风是分不开的。郗氏家风主要体现在忠君爱国、崇文尚武、崇义尚贤几个方面。忠君爱国。郗鉴一心为国，是东晋的“定海神针”，平定了三次国难：一是评定王敦之乱。王敦与堂弟王导都是东晋的开国功臣，王导主掌政策事务，而王敦则掌握军事力量，掌管东晋政权的实际权力，当时的人更称“王与马，共天下”。后王敦发动叛乱，意图夺位。郗鉴毫不犹豫地站在朝廷一边，与明帝共谋讨伐王敦之策。二是平定苏峻之乱。王敦之后，苏峻、祖约又发起叛乱，郗鉴登坛流涕，誓师勤王，同陶侃、温峤一起平定叛乱。三是平衡士族势力。东晋是士族门阀势力超过皇族势力的朝代，宫廷矛盾错综复杂。维护好王朝的存在，就要处理好这些宫廷矛盾。其中丞相王导与庚亮的矛盾、王导与陶侃的矛盾最为突出激烈，时有出现内战的危险。郗鉴在这些矛盾中，力求抑制矛盾发展，起到了稳定时局的作用。再如，唐代郗士美平王承宗之乱，同...
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两晋风流与郗氏墓志
中国“书法”是以文字为基础衍发出来的一门艺术。这在全世界而论是个非常独特的现象。所以，鲁迅先生在撰《蜕厂印谱·序》时即断然论定：“饰文字为观美，虽华夏所独。”书法自汉朝起，即流传至周边国家（如日本、韩国、朝鲜），日本则称“书道”。余曾两至彼邦讲学，深感单从普及论似微为占先。如今，西方人学书法的也很多。一九九四年，余曾在加拿大多伦多市主持“再进会”（类似我国老年大学）书法班一年，市府曾召开大会奖励。法国白人汉学家LONG君，係我的学生，从谐音取汉字名为龙乐恒。他不但会书法，还会篆刻。由于我的介绍，他已参加西泠印社多年。曾多次捐献艺术品，受到社方表彰。汉字的特点为非拼音而颇具形象特点的方块字。即从比较成熟的最早系统文字甲骨文算起，至今已有三四千年的历史。在沙师孟海编的《中国书法史图録·第一卷》（上海人民美术出版社，一九一一年）中，首先收有一些甲骨文。他老人家昔年曾告诉我:甲骨文当然是中国书法开...
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两晋书法世家联姻：郗家嫁女给王羲之
郗氏世家。郗鉴，字道徽，高平金乡(今山东金乡县)人。官至太尉。郗鉴是东晋的重臣，一生勤于政事、军事，只在闲留心翰墨，擅草书，风格“古且劲”。《淳化阁帖》中有《孝性帖》留世，为行书。郗鉴有两个儿子，一名愔，一名昙，都以书法名世。他的女儿郗璿，也是女中书法仙子。郗鉴在选择女婿时颇费了一番思考，最后选中书圣王羲之，成为千古一佳姻。郗鉴慧眼择婿，郗璿一见钟情，书法世家与书法世家成了亲家戚友，竞胜争技，取长补短，推动了书法艺术的发展与提高。郗家书法，以郗愔为最。郗愔走着一条与父亲不同的生活道路，虽然他在年轻时也做过黄门侍郎，但对做官不感兴趣。《晋书》卷六七载：在他做临海太守时，弟弟昙卒，他“益无处世意，在郡优游，颇称简然，与姊夫王羲之、高士许恂，并有迈世之风，俱栖心绝谷，修黄老之术。后以疾去职，乃筑宅章安，有终焉之志，十许年问，人事顿绝。”郗愔与姐夫王羲之志趣相投，过从甚密，书法交往，传为美谈。起初...
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郗氏迁徙分布郗氏是在2000年前由苏氏分支出来的。据《左传·隐公十一年》，郗邑为东周畿内国苏国（以国于温，故经传亦称温国）故地，地近洛阳，其地在现河南沁阳市贺村。《元和姓纂》云郗氏，秦末，自晋阳徙高平。故郗氏流徙如下：郗邑（时间：春秋至战国，今河南沁阳市一带）——晋阳（战国至秦末，今山西太原）——高平（秦末至唐末，今山东金乡县），其后子孙流散各地。当今，郗姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。山东省：济宁汶上县杨店乡的郗村应该是最大的一个分支了，该村有1500余户，大都姓郗；淄博市临淄区辛店镇王朱村约有几十户郗姓家庭，在当地比较集中；枣庄山亭区冯卯镇上朱园村和二朱园村有上百户郗姓家庭，分布也比较集中；聊城市东昌府区郑家镇前屯村也是郗姓人在明代迁徙遗留下来的一个村落，现有郗姓人家近100户，村中主要人口就是郗姓；在聊城市阳谷县石佛镇郗海村和庞楼村也分布了上百户郗姓人，其在一百年前是一个氏族的但不知是什...
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郗氏起源出自己姓，是黄帝孙颛顼后裔，以邑名为氏。黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生称，称生老童，老童生吴回，帝喾火正。吴回生陆终，陆终长子昆吾，己姓也。《世本》：苏国，古国，祝融之后，己姓，灭于夏。《国语·晋语》：殷辛伐有苏，有苏以妲己女焉。盖有苏国亡于夏，又复国。其后有苏忿生，周武王时官至司寇，负责诉讼事宜，有清正之声。周之苏国为己姓，从现今出土之西周、春秋青铜器苏公敦、苏公鼎可证，铭文己或作己女，或作妃。苏忿生支庶子受封于郗邑（今河南省沁阳市贺村），其后人遂以封邑命姓，称为郗姓。...
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郗姓姓氏概况郗姓姓氏概况,郗（Xī，古读chī）姓源流纯正，源出有一：出自姬姓，是黄帝的后裔，以邑名为氏。...
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独特文化传承——郗氏家风
郗氏文化回顾之二独特文化传承——郗氏家风惊闻郗鉴古墓群再次被盗，痛惜之余，不仅想起在嘉祥这片土地上出现过的在当时威震全国、在中国历史上有一定影响、延续六百多年世代为官的郗氏士族。嘉祥郗氏作为士家大族，在中国历史上显赫六百余年，与其优良的家风是分不开的。郗氏家风主要体现在忠君爱国、崇文尚武、崇义尚贤几个方面。忠君爱国。郗鉴一心为国，是东晋的“定海神针”，平定了三次国难：一是评定王敦之乱。王敦与堂弟王导都是东晋的开国功臣，王导主掌政策事务，而王敦则掌握军事力量，掌管东晋政权的实际权力，当时的人更称“王与马，共天下”。后王敦发动叛乱，意图夺位。郗鉴毫不犹豫地站在朝廷一边，与明帝共谋讨伐王敦之策。二是平定苏峻之乱。王敦之后，苏峻、祖约又发起叛乱，郗鉴登坛流涕，誓师勤王，同陶侃、温峤一起平定叛乱。三是平衡士族势力。东晋是士族门阀势力超过皇族势力的朝代，宫廷矛盾错综复杂。维护好王朝的存在，就要处理好这...
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郗姓祖根在沁阳
郗姓是以封邑为姓的姓氏，郗姓之源出于苏姓，周武王时的大臣忿生，为王室宗室，因封于苏(今河南省温县西南)，故称苏忿生。苏忿生曾任司寇之职，他决狱审案，明察秋毫，史称“忿生决狱，如水如镜”，为有史以来的著名司寇，后世尊为狱神。其子被封为郗，称郗伯。其后人以国为姓，即郗姓，也作絺，为西周己姓国。其地在今河南省沁阳市柏香镇贺村。据《路史•国名记三》云：“郗，已姓。《说文》周邑，野王西南。”《左传·隐公十一年》载：“王取邬、刘、为、邗之田于郑，而于苏忿生之田：温、原、絺、樊、隰郕、攒茅、向、盟、州、陉、隕、怀。”鲁隐公十一年，周桓王在郑国取得了邬(今河南偃师市西南)、刘(今河南偃师市南)、为(今河南孟津县东北)、邗(今河南沁阳市邗邰村)四个邑的田地，而给了郑国人原来属于苏忿生的田地——温(今河南温县西南)、原(今河南省济源市街村西)、絺(今河南省沁阳市柏香镇贺村)、樊(一说在河南济源古阳城，怀庆府志...
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郗氏宗祠对联
四言通用联昆山玉洁；幕帐风开。——佚名撰郗姓宗祠通用联上联说西晋人郗诜，对策第一，曾对武帝说：“我好像桂林中的一枝，昆山的一片玉。”下联说典指晋高平金乡人郗超，字景兴，一字嘉宾，家中世传天师道，而他却信佛教。任桓温的参军，深受信任，谢安曾拜访桓温议事，桓温让他卧在帐中听，风吹帐开，谢安看见他，笑着说：“郗生可算是入幕之宾了。”桓温把持朝政，他任中书侍郎、司徒左长史等职，参与废、立皇帝的密谋，一时大臣，都畏惧他的权势。惠行内史；喜得东床。——佚名撰郗姓宗祠通用联上联典指东晋高平金乡人郗迈，在永嘉之乱中长大，后官晋陵内史，为人谦爱，有惠政，官至护军。下联典指东晋郗鉴，字道徽，郗迈的叔父、郗超的爷爷。西晋惠帝时，宫中书侍郎。永嘉之乱中，被宗族乡人共推为主，率千余家避居峄山。东晋初，官兖州刺史，明帝时参与平定王敦之乱，历官车骑将军，都督徐、兖、青三州军事，镇守广陵。明帝死，与王导等受遗诏辅佐成帝，...
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郗氏文献（部分）天津宁河苗庄郗氏家谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、天津市图书馆、北京大学图书馆。河南山阳郗氏宗谱，（现代）郗继琦序，1983年手写稿，1992年铅印本。现被收藏在河南省濮阳市谢店固堆。山东新泰郗氏族谱，（现代）郗笃惠主编，2005年计算机激光照排胶印本一册。现被收藏在山东省新泰市放城镇郗氏家族。山西阳泉万子足郗氏族谱，著者不明，2012年印本，郗氏家族人手一册。...
